从“席”说起
在《现代汉语词典》中，与“席”字相关的太平洋在线xg111太平洋在线手机版词有很多，如“坐席”“出席”“缺席”“席地而坐”“一席之地”等，不过这些词语用的是太平洋在线下载“席”字的引申之意——座位，而“席”字的本意是指用草、苇子等材料编成的成片的东西怪物盒子推荐版下载苹果。
为什么“席”字会有这样的含义呢？首先，让我们从席的出现说起怪物盒子推荐版下载苹果。根据考古发现，我国先民早在五六千年以前的新石器时代，就已经掌握利用植物编织席的技术。后来，随着技术的精进，人们不断推陈出新，追求新材料和新样式，故宫博物院珍藏的象牙席便是最典型的例子，当然这是后话，暂且不表。
说到古代的席，和现在的席有一定的差别怪物盒子推荐版下载苹果。古人将用篾片等竹类编织出来铺在地上的垫物称为“筵”，就像《说文》中记载的那样，“筵，竹席也”；将用蒲草、芦苇等编织的垫物称为“席”。魏晋之前，由于没有桌椅这样的家具，人们的起居方式主要是席地而坐。那时，不管是高高在上的天子还是普通老百姓，坐具都只有铺在地上的蒲席和竹席而已，只是身份高贵的人，会给席子缀以特定的包边罢了。
为了让自己坐着更舒服，他们会在地上铺好几层筵或席，不过席的具体层数，可不是想铺几层就铺几层，而是有着严格的规定怪物盒子推荐版下载苹果。 《礼记》中记载：“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。”意思是说天子之坐铺五层席，诸侯铺三重席，士大夫铺两层席，当时以铺席层数的多少来区别地位的尊卑。除了坐具之外，席也被古人用作卧具，如《史记》中记载吴起“卧不设席，行不骑乘”，这里的席指的就是卧具。
由于古代长期以席为坐具的习惯，所以汉语至今仍把座位称为“席位”，才有了文章开头提到的那些与“席”字相关的词语怪物盒子推荐版下载苹果。坐在主位的人称为“主席”，参加宴会称为“出席”，临时有事无法参加活动，则称为“缺席”。在席地而坐的年代，席甚至成为殿堂建筑的度量单位，《考工记》中记载“周人明堂……东西九筵，南北七筵，堂崇一筵”。
如同今天的桌椅板凳是家家户户必备的用品一样，在出现桌椅之类家具之前，席也是古人生活中不可或缺之物怪物盒子推荐版下载苹果。《后汉书》记述薛子礼时称“家贫坐无完席”，足以说明席是古代家庭中最基本的物品。此外，甲骨文中的“宿”字，描摹的就是一个人跪坐于席上，也可以从侧面验证上面的说法。
“席”“镇”相伴
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席的发明，缓解了人们直接坐在地上的不舒适感，但由于席的材质本身存在缺陷，席不仅容易卷边，而且起身时还会移动，给生活带来了诸多的不便怪物盒子推荐版下载苹果。《史记》中就有一则与席移动的相关故事，说商鞅第二次拜访秦孝公时，详细地阐述了变法方略，秦孝公听得入神，不由得向商鞅靠近，以致膝盖超出了自己坐席的边缘，坐席整体也随之发生移动。在今天看来，座位发生移动并不是什么大事，但是在崇尚礼法制度的先秦时期，这可以说是一个“大事故”。
古人极重礼仪，对于席的使用也有诸多严苛的要求，如《论语》中记载孔子就有“席不正，不坐”“君赐食，必正席先尝之”等规定怪物盒子推荐版下载苹果。为了避免秦孝公“身体离席”这样尴尬的“事故”时常发生，也为了保证席一直处于正位，古人就在席的四角放置重物，用来压住席的席镇便随之出现并流行于世。
错金银铜豹镇（河南博物馆藏）
翻阅中国古代文献典籍，春秋战国时期已经有了与“镇”相关的记载，如屈原的《楚辞》中记载“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳，芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡”，描写的是湘君在幻想中与湘夫人如愿相会的情景怪物盒子推荐版下载苹果。尽管这是诗人的想象，但俗话说艺术源于生活，以玉石为席镇可能正是当时的一种风尚，所以才被屈原写入诗词之中。东汉王逸对“白玉兮为镇”注曰：“以白玉镇坐席也。”除此以外，在一些古代小说中也有镇的身影，如《西京杂记》如此描述昭阳殿内的布置：“玉几玉床，白象牙簟，绿熊席……有四玉镇，皆达照无瑕缺。”由此可见席镇在社会中的普及性，席镇已是人们日常生活中的必需之物。
那么，席镇到底是什么时候出现的呢？席镇是伴随着席的出现而出现，还是礼乐制度形成后催生的产物？目前没有确切答案，但从考古发现的实物来看，春秋时期席镇已经开始流行，并以玉为尚，有的古籍中直接写作“瑱”怪物盒子推荐版下载苹果。浙江绍兴印山大墓出土数件春秋时期的玉镇，这是现在能见到的较早的席镇实物。然而，纵观所有的考古资料，玉石质席镇却十分罕见，原因有二：第一，玉石容易损坏，不容易保存；第二，审美进步，随着对美的不断追求和制造技艺的增进，人们开始制作纹饰复杂、造型多样的席镇，由于玉石难以加工成精美的造型，逐渐被更容易加工的金属镇所取代，继而退出历史的舞台。
玉镇的退出并没有阻碍席镇的整体发展，及至汉代，席镇达到了空前发展，出现了一批造型多样、工艺精湛、堪称艺术品的席镇怪物盒子推荐版下载苹果。在中国国家博物馆“古代中国”展厅里，展出的一对鎏金熊形青铜镇便是这一时期的佳品。
以“熊”为形
汉代席镇一般用金属铸造，体积不大，高约3.5～10厘米、底径6～9厘米怪物盒子推荐版下载苹果。为避免牵羁衣物，席镇往往被制作成扁圆形，就算席镇制作的原型有支棱出来的细节，也会被工匠刻意隐去，或通过其他方式表现出来。此外，为了更好地压住席的四角，工匠们有时还会往席镇里灌满细沙或铅，汉镇一般重600～800克，约合2.5～3汉斤，很适合压席。这一时期的席镇大多制作成动物造型，常见的有虎、豹、羊、鹿、龟、蛇、熊等，这是因为汉代人认为它们具有驱除灾难、带来吉祥的神奇能力，正所谓“羊者祥也，鹿者禄也”。
从先秦时期开始，人们也把熊视作吉祥的动物怪物盒子推荐版下载苹果。《诗经》中就有这样的诗句“大人占之，维熊维罴，男子之祥”，东汉儒学大家郑玄释为“熊罴在山，阳之祥也”，意指梦到熊是为生男的吉兆。北宋时期的《太平御览》曾引先秦古籍《山海经》所书“熊山有穴，恒处神人，夏启而冬闭，是穴若冬启夏闭，乃必有兵”之言，认为熊是神兽。此外，在神话传说中，也有关于熊是吉兆的记载。在《封神演义》中，西伯侯姬昌梦到长有双翼的虎，周公解梦说“虎生双翼为飞熊”，认为他一定能得到贤人相助。果不其然，不久之后，西伯侯姬昌在渭水之滨偶遇垂钓的姜子牙，故后人以“飞熊”指君主得贤的征兆。为了取熊的吉祥之意，工匠们也常常将席镇塑造成熊形，正如中国国家博物馆收藏的那对鎏金熊形青铜镇。
中山靖王刘胜墓出土的豹形铜镇
这对席镇出土于安徽省合肥市的一座西汉墓中，出土时共有四件，刚好可以放置于坐席的四隅怪物盒子推荐版下载苹果。除了中国国家博物馆珍藏的这一对，另一对同样憨态可掬的熊镇藏于安徽博物院。这四件席镇造型相似，整体呈熊形，昂首张口，长嘴前伸，双目炯炯有神，短耳竖起，前肢自然上举，后肢微微弯曲，肩背丰隆。
既然熊在古代被人们视为祥瑞之兽，汉代工匠又非常擅于制作熊形器物，那么按照常理来说，汉代熊镇的数量应不在少数；但是目前发现的这一时期的熊镇却并不多，仅有零星的考古发现，其原因还有待进一步研究怪物盒子推荐版下载苹果。
魏晋南北朝时期，随着家具样式的变化，出现一种新的坐具，上面的席得到了比较周密的保护，席镇便失去了实际用途，逐渐淡出人们的生活怪物盒子推荐版下载苹果。
本文节选自《百科知识》2022.10B
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